Comunicación y culturas del consumo aborda desde diferentes puntos de vista los procesos comunicacionales implicados en el consumo y sus vínculos con la racionalidad capitalista. El lector encontrará entre otras cuestiones un análisis en profundidad sobre: --los orígenes de la sociedad del espectáculo; -
- Los géneros de la televisión: Sistema de clasificación mediante normas y convenciones, como en otras artes . Literatura (poesía, novela, cuento, ensayo…) . Teatro (comedia, tragedia…) . Cine (musical, acción…) . Definido por elemento formales y de contenido: escenografía, iconografía, personajes, estructura narrativa… . Clasificar no es una ciencia exacta: diferentes sistemas de clasificación . Complejidad por cruces intergénero . Información vs. Entretenimiento . Fuentes: literatura, periodismo, música, teatro, cine, radio . Resultado: informativos, ‘teleplay’, TV movie, serial, concurso
- La teoría de la persuasión: Los actos comunicativos son el fundamento de la vida social, el problema radica en la falta de una definición precisa y aceptada por todos, del término “comunicación”. La complejidad de las agrupaciones humanas actuales es muy grande, lo cual origina una gran variedad de acciones sociales y por ende, una gran variedad de discursos. Ningún discurso tiene sentido al margen de los diferentes contextos en donde se inserta y de donde ha salido. Charles Morris nos brinda uno de los intentos más sugerentes para construir una tipología de los diferentes discursos, construye su tipología a partir de dos criterios: los modos de significar y los usos de los signos.
Usos y gratificaciones de la televisión: En un mundo globalizado y de creciente avance tecnológico, se producen cambios en nuestras formas de trabajo y convivencia que se manifiestan en nuestros hábitos cotidianos. La presencia de los medios de comunicación siempre ha sido de mucha influencia en la sociedad, en particular la televisión; principalmente en los niños. El enfoque de Usos y Gratificaciones es parte de la investigación que sobre la comunicación de masas se ha realizado. Surgida como parte de la corriente empirista-positivista, el enfoque es más funcionalista. Se sustenta en afirmar que el receptor de la comunicación es un sujeto activo capaz de seleccionar los medios y los contenidos de estos, en su afán de encontrar satisfactores a sus necesidades; pero que estos satisfactores de los medios, compiten con otros del ambiente, las circunstancias y los intereses mismos de los receptores.
- Los medios masivos como industria cultural: La industria cultural o economía cultural es el sector de la economía que se desarrolla en torno a bienes culturales tales como el arte, el entretenimiento, el diseño, la arquitectura, la publicidad, la gastronomía y el turismo. El concepto fue introducido por los teóricos alemanes Theodor Adorno y Max Horkheimer en el artículo "La industria cultural. Iluminismo como mistificación de masas", escrito por ambos entre 1944 y 1947, y publicado en el libro "Dialética de la ilustración. Fragmentos filosóficos" o "Dialéctica del Iluminismo", en otra traducción. Supone una mirada crítica y profundamente pesimista sobre la función de los medios de comunicación (cine, radio, fotografía), que estaba consolidándose en las sociedades desarrolladas de la pos Segunda Guerra Mundial. Adorno y Horkheimer analizan especialmente la industria del entretenimiento ("amusement" en el texto) en Estados Unidos, donde se encontraban exiliados, como efecto del avance del nazismo en su Alemania de origen. Ambos pertenecen a la Escuela de Frankfurt.
- Leyes de los medios: Las leyes que condicionan los medios El concepto “medios” encierra todo aquello que ha sido creado por los humanos, como artefactos, ideas e informaciones. La ley consiste en describir los medios a través de cuatros preguntas básicas que se puede aplicar a toda idea o artefacto, en caso que el objeto no responda a ellas no es producto humano, por lo tanto no es un medio. Las preguntas son: ¿Qué mejoró o intensificó? (¿Qué extendió?) ¿Qué volvió obsoleto, qué cambió? ¿Qué rescató de lo que estaba previamente obsoleto? (¿Qué recupera?) ¿Qué produce o convierte cuando es forzado al extremo? (¿En qué revierte?)
- La televisión argentina: La televisión argentina es uno de los principales medios de comunicación del país. En las distintas cadenas y canales se encuentran exponentes de la mayor parte de los géneros y formatos televisivos. Hay una amplia oferta de programas de televisión producidos en forma local, así como producciones locales sobre formatos adquiridos en el exterior y en algunos casos reposiciones de programas extranjeros. Existen diferentes canales de televisión con sede en diferentes ciudades argentinas y con diferentes grados de alcance. La TV Pública, desde la ciudad de Buenos Aires, es el canal que tiene mayor cobertura nacional.
- Las tecnologías de la información y la comunicación: Las tecnologías de la información y la comunicación (TIC o bien NTIC para nuevas tecnologías de la información y de la comunicación) agrupan los elementos y las técnicas usadas en el tratamiento y la transmisión de la información, principalmente la informática, Internet y las telecomunicaciones.
- El signo: Ofrecen datos sobre una realidad representada y es un elemento que esta en lugar de otra cosa a la cual se le signa un significado (relación presencia-ausencia).
- Agenda setting: La teoría del establecimiento periodístico de temas de discusión, también conocido por el anglicismo teoría de la agenda-setting postula que los medios de comunicación de masas tienen una gran influencia sobre el público al determinar qué historias poseen interés informativo y cuánto espacio e importancia se les da. El punto central de esta teoría es la capacidad de los mass-media para graduar la importancia de la información que se va a difundir, dándole un orden de prioridad para obtener mayor audiencia, mayor impacto y una determinada conciencia sobre la noticia. Del mismo modo, deciden qué temas excluir de la agenda.
- Teoría Critica: Finalmente ésta teoría crítica transformadora del orden social que busca de un mayor grado de humanización -"antropogénesis"- se fundamenta en el concepto hegeliano de razón. Es decir, la Teoría Crítica asume como propia la distinción entre razón y entendimiento, y entiende que la razón lleva las determinaciones conceptuales finitas del entendimiento hacia su auténtica verdad en una unidad superior, que para la Teoría Crítica es la reflexión filosófica o racional. Con la razón pensamos, con el entendimiento conocemos. Estas posturas teóricas generales, pueden ser rastreadas a través de autores como Horkheimer, uno de los directores y miembros más destacados de la escuela de Frankfurt, y quien plantea el debate entre teoría tradicional y teoría critica, al igual que Habermas quien comprende esta distinción dentro de una racionalidad procedimental a partir de la cual el conocimiento humano no opera según presupuestos jerárquicos-metafísicos (teoría tradicional) sino pragmático-procedimentales (teoría crítica) al interior de las comunidades científicas y de los mundos socio-culturales de vida.
Las 6w: A través de la técnica de las 6W , 6 preguntas en ingles que empiezan por W o se encuentra en su interior la W, se conforma la noticia. Las 6W son: Who (Quien), What ( Qué), Where (Donde), When (Cuando), Why (Por qué) y How (Cómo).La respuesta escueta (generalmente en una sola oración, 2 como máximo) seria el Lid de la noticia. El Lid proviene de la palabra inglesa lead de la que también deriva líder, que significa guía ejemplo.
El género periodístico se puede definir en función del papel que usa el narrador o emisor del mensaje en relación con la realidad observada. La noticia pertenece al género periodístico de información por excelencia, y el artículo de opinión es el más abierto a la subjetividad. Para algunos autores, son estrategias comunicativas que se organizan y se hacen reconocibles tanto para el emisor como para el destinatario. Los textos que pertenecen al género periodístico informan a una gran cantidad de lectores sobre sucesos de actualidad. Predominan, en ellos, la función referencial o informativa del lenguaje y el estilo formal.
La teoría de los efectos limitadoses una teoría de la comunicación que sirvió como corrección de la teoría hipodérmica. Surgió durante la década de los 40 del siglo XX cuando, en ambientes intelectuales de EE.UU, se empezó a difundir la idea de que el efecto de los medios de comunicación en la sociedad no era tan grande. Siguiendo fundamentalmente las aseveraciones hechas por Harold Lasswell, la mayoría de estudios anteriores habían concedido un poder ilimitado a la propaganda. Los medios y la propaganda habían sido dotados de un poder que, en realidad, no poseían. Es ésa la principal aportación de esta teoría.
La teoría de la aguja hipodérmica, también conocida como la bala mágica es una teoría acerca del efecto de los medios de comunicación de masas sobre la opinión pública, elaborada en una serie de estudios, que no son empíricos ni teóricos. Realizados a finales de 1920 para analizar la influencia de los mecanismos de propaganda en la participación ciudadana masiva en la Primera Guerra Mundial. ¿Cómo funciona? En la sociedad de masas el individuo se queda impotente para elaborar de forma específica los mensajes que llegan de los medios de comunicación de masas, por eso es posible hablar del modelo conductista de Estímulo-Respuesta. Los medios de comunicación son los emisores de un mensaje que se hace llegar a los individuos de una sociedad. Los mensajes pasan por debajo de la piel sin ningún problema: el mensaje como estímulo que provoca una reacción. Como emisores del mensaje, o de los mensajes, los medios de comunicación o los gobiernos (instituciones públicas o privadas), quienes articulan esos mensajes, quieren provocar ciertas reacciones.
